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作者: 吳京(口述)/楊蕙菁(整理) /王鳳翎 (校訂) 出版日期:1999/04/12

無意中在圖書館中發現這本書,印象中的吳京是教改的推手而也短暫地做了20個月的教育部部長。當時的我只是從新聞中認識這個人,想說做20個月就下台的人通常屬於敢說敢做敢負責的人,現在會機會讀他的書來好好了解他一番。

書中一些的觀點及理念都很符合我意,我就想怎麼有那麼好plan的人卻沒有辨法執待下去呢! 原來問題還是回到最根本的點上--觀念。與其實有好的計畫也需要有合適的時間表來實施,或許吳部長的觀念沒有辨法在短時間內奏效才會成為陽春教授。


以下是擷取書中我很喜歡的點:


四分衛的故事-與孩子玩在一起。玩,不見得就代表他們沒有學習:玩,有一個最大的哲學,就是讓孩子做他們最想做、最有興趣的事,他們只要玩,就愈會訓練自已管理好時間。~~就像你如果一直握著孩子的手教他們學寫字,他等於把手都交給你了,你怎麼會寫得好?

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連加恩」一位大家很熟悉我卻很陌生的名字,接觸到他是因為朋友的朋友的朋友的BLOG。從文章中的"為什麼我們要生四個小孩"一文而引起我的好奇心。

圖書館中只有一本「愛呆人生連加恩-複製幸福DNA」,於是我就馬上借回家看,一看就慾霸不能。書中雖然是寫給兒子的書信,但也闡述他對人生的一些觀感及看法。而我也能對書中的想法產生共鳴。

一、我們都是人生背包客

     人往往會因為自已的文化、成長、學習的不同進而產生對人、事、物不同切入的點的主觀意識。例如:我們家附近的幾條街都有學齡前的小朋友,就我的認知上,他們正是最好培養興趣及教育的好 時機。但是我常常看他們就在街上打來打去(雖然我並不反對打)但大人卻自已是個小圈圈而小孩都個自為政。把小孩聚在一起說說故事、做團體活動多好,但好像大人們卻只關心自已大人的世界。讀完後我深深感得"若許我們能給的真的有限"。也許我能在某方面教育小孩,但也許某方面我是缺乏的。每誓人本來就南轅北轍又何必去要求我/他能夠真正地了解他/我。若許有一天,我還必需從他身上學習呢!

二、誰該被派去非洲

     「比」是一種無形中階級制的大眾化行為,因為有時甚至不用說就知道了。看看身上載的、手上拿的、腳上穿的~~~。我剛搬回來住的時候也常常在比,為什麼下雨就這麼多天、為什麼垃圾不丟進垃圾桶裡、為什麼就少了點國際觀、為什麼溜狗時還要留下証物。。。為什麼、為什麼。因為往往心中已經有了一把尺而去衡量什麼是達不到標準,這卻也形成另一種無形的壓力。連先生提到史懷哲自已發覺自已的優越及優勢都是建立在上天所賜的福氣,而不是他自已有什麼了不起。所以他更能珍惜自已所擁有的進而回饋社會。或許我們就需要在不同的環境中來增加體驗讓我們的人生更多采多姿。我很喜歡作著的結語:You got nothing to lose!

三、「在場」的力量

     坐而言不如起而行是在場另一個很好的註解。能夠參與、能夠發揮一已之力是很有學習的原動力。爸爸生病那年,因為剛好運用所學,所以幫爸爸打了針。打針的那段日子卻也成為現在我想爸爸也是最親近的一段時光。爸爸是很能忍的人,但看著日漸消瘦的身體他卻也不得不要靠打針來補充營養。每每幫爸爸打針,爸爸就會說痛或是不說話,痛我就知道我下手太慢了。久而久之,我知道爸爸的心情、需要,這個比小時候聽他大刀闊斧的談論東西實際得多了。藉由那陣子的陪伴讓我覺得說再多話都不比在場重要。因為此時此刻能夠陪他面對,就是最大的支持力量。這在場的力量是重金也無法測量的價值。

有機會我還要去讀讀他其它作品!


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圖書館真是個好地方,最近就閱讀了許多書,當然也是想為未來的BB做準備
趁手上有COUPON就上網訂購3本書,先把書中的觀念及意見先消化消化
自已雖然還不是媽媽,但這3本的確可以幫新手媽媽解決許多問題及困擾

(一)百歲醫師教我的育兒寶典:作者:林奐均
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BB怎麼安排時間睡、吃、怎麼"調整"生理時鐘這些方法,跟我媽咪以前帶小孩很像。就是在先建立一些規則,BB與父母就會比較輕鬆。但在手法上可以再彈性一些,但大致上依照原則來做偶爾才會放水一下。我發現BB會比較好帶,而且父母也會有自已的時間,不會一直被BB綁住。才會體會每天當父母的快樂而不是只有BB睡覺的時候才覺得可愛。


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from: google

  東京鐵塔:老媽和我,有时還有老爸~


這本書很早就買了~~但就一直放在那裡看
這次出門玩知道會坐很久的車,所以就把這本書給帶上了

一開始讀的時候~~看得真想睡,因為都是在輔陳主人翁小時候一些周遭的人、事、物。因為本來就是很隨性的個性,所以事情也是零零散散的~~讀起來很累。但在車上也沒得選擇怎比睡覺睡到脖子痛的好,倒也是耐著性子一頁頁讀

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  • May 28 Wed 2008 13:43
  • 香水

(all from google)

這本書是在長周未意外地讀完了

其實讀這本書很好多~~因為都是先描述事情發生了,之後再陳述原因!! 讀完時,還有一點地莫名其妙,心裡覺得怎麼就醬子結束了。好像之前做了很多的準備/功夫,一下下就瓦解了。。。

一個生來就沒有味道的人藉由香水讓人愛他、恨他
在提煉香水的過程裡卻又是充滿許多的離奇的故事

雖然看到了最後一頁但心裡還是有許多的問號!!而且跟"他-葛奴乙"有關的人下場都很慘~~~就像書裡所提的,他也許就是魔鬼的化身。

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(from 金石堂網路書局)

官方網站 http://www.kiterunnermovie.com

讀這本書讀得好沈重,措寫的不只是親情、友情、愛心還有一代代的心酸與無奈

從本書中也了解到,阿富汗人的文化與宗教。離開的人未必就能忘記過往、留下來的人也未必就是失敗者!

*贖罪
當我讀到他(阿米爾)隻身一人的去見阿塞夫為得是要帶回索拉摶,阿塞爾有著痛不欲生的經驗,但他解釋為贖罪,同樣的,當阿米爾被打得死去活來時,也是這種贖罪的心態,讓自已的身體能夠去承受肉體上的劇痛。也許也就是這種”想補償”的心態讓阿米爾能夠克服重重困難,帶回索拉摶。贖罪也許是好理由,但是單單從兩個人的觀點來看,卻有著不同的結果,一個是殺無赦,一個是悲天憫人。動機的不同,往往帶來不同的後果。

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這本書是去年在ON SALE買的,其實原本是想買他的「M型社會」,但看到這本的書名~~反而趨使我買了它,因為實在是太喜歡: 會玩,才會成功 這句話。
整本書不外乎體會得出來,作者:大前研一 ,是一位多麼有"計畫"的人,不論是對工作、休閒、家庭、教育。。。
他都有自已的見解與規畫,凡是都在他的PLAN中持行,雖然不是100%的實現,但在運用時間上與管理事物上的確是有相當大的影響力。反過來說,這些滿滿檔的plan push他一步步的進步或是enjoy the life。

這的確是相輔相成的,理論上人就是需要好好的規劃,先擬定一份草稿,醬子做起事來才有效率不容易浪費時間。但像我本身(自認)就是腦子不是很清楚/條理的人,我就算做了計畫,也會在未達下一步之前就改變了。 雖然我對於他的理論及看法採贊成的態度,但我真得覺得必非適用於每個人身上。且每個人的家庭背景學習天份資質高低都不儘相同,怎麼可能的大家唸數學和打電動的時間是一樣的!! 有的人就是善長某部份,有的人就是專精其它的 。就像我老闆常說,我就算花了100%的力戰戰兢兢去算那些數字,還是會搞錯,和那些一邊講電話一邊還可以上網聊天,眼睹還只是隨便瞧瞧的人來比跟本是不成比率的效率,但讓我去設計,比較顏色的差異,我卻可以做得比其它人好。所以啦~~~我覺得倒不如說,真正會玩的人因為讓腦子隨時隨地的保持在高度的敏銳及專心於一件事上,所以這種態度很容易讓人克服困難以致於達成目標。

至於他對家庭的重視,也是我所欣賞的。特別安排時間與妻子或是兒女有獨自或是團體的相處時間。醬子地投入,不拿工作勞累來堂塞,也不以麻煩來當藉口,真是個好榜樣。現在多少父母親(至少我周遭的不少)都不看重親子/夫妻之間的關係,好像小孩就會自已學,反正不會還有學校;老婆反正也娶回來了,失去婚前的甜蜜。婚姻真的不該是2個人或全家人的墳墓,我覺得就是多了小孩才讓"家"更完整的顯示出功能來。(碎碎唸一下,希望以後的他也會是個看重家庭品質的人)

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結婚7年 《五體不滿足》作者乙武洋匡當爸爸----喜獲麟兒。

31歲的乙武洋匡升格當爸爸了,著有《五體不滿足》的日本肢體障礙作家乙武洋匡,4日在個人官網上(http://sports.nifty.com/ototake/)以快訊的方式,興奮地向大家宣布這個好消息,太太仁美順利產下重達3106公克的男嬰,孩子很健康也很可愛。

結婚7年之後,終於在2008新年一舉得子,乙武表示,這是上天給予他最好的禮物。

乙武天生患有「先天性四肢截斷症」,出生就沒有四肢(也就是無雙手、雙腳症狀),但是他卻以這特殊的生活經歷,來鼓勵週遭的人,更寫了自傳《五體不滿足》,來傳達他面對逆境卻不低頭的精神。一九九八年他就讀早稻田大學期間出版自傳「五體不滿足」一書,在海內外廣為流傳,乙武曾到台灣演講,激勵許多人。

乙武的妻子是他在早稻田大學時期認識的學妹仁美,昨天生下一名三千一百零六公克公克重的男嬰,母子均安。生產時,乙武洋匡也陪在一旁。在7年前與大學學妹結婚,在去年4月更一償心願當上小學老師,乙武洋匡說:「我會繼續告訴大家,和大家不一樣不用覺得羞恥。」

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三少四壯32,慢慢來,比較快--【九把刀】
三少四壯32,慢慢來,比較快

我想念社會學研究所的意義有三。

一,當時熱衷寫小說,不想那麼快當兵。二,我喜歡社會學。三,我幻想:「能讀社會學研所的人,一定聰明絕頂;如果不是,念出來也必然聰明絕頂。」

後來我自東海社研畢業了,很遺憾並沒有聰明絕頂,卻收穫了三件更珍貴的禮物。

由於大學時念的是管理科學系,與社會學的知識系統差異頗鉅,跟本科系考進的同儕相比我彷彿看不到大家的車尾燈。開學時大家將哈柏瑪斯、紀登斯、布迪厄等社會學家的名號與理論掛在嘴邊,而我卻還在那邊:「關於各位剛剛提到的三小三小,我是覺得喔......」而無法跟諸位社會學烈士先賢並肩作戰,久了自也著急起來。

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